高攀龙，江苏无锡人，明朝晚期著名的政治家、思想家、理学家，历任大理寺右少卿、刑部右侍郎、都察院左都御史等职。高攀龙一生虽然在朝为官时间不长，但清正耿直，一心为国，不惧个人安危，敢于跟扰乱朝纲的宦官、权臣魏忠贤等人作斗争，甚至最后为留清名在人详情进入>>

10月17日晚，耿马举办以“扬清风·树正气·促脱贫·奔小康”为主题廉政文艺汇演，唱响反腐倡廉及脱贫攻坚主旋律。汇演由县委、县人民政府主办，县纪委监察局、县委宣传部、县文体广电旅游局、县扶贫办承办。演出主题鲜明、形式多样，内容丰富，主要以歌舞详情进入>>

《论语》一书，虽然篇幅不长，但作为儒家经典之一，长期以来，却是文化人必读的书籍。它所表现的人生态度、思想观念，在我国文化史、思想史上，留下了极为广泛深刻的影响。其中一些典故，更是不断地出现在文人学子笔下，成为他们表达自己、抒发情感的载体。　详情进入>>

“中央反腐力度大，打老虎来拍苍蝇。权利关进笼子里，风清气正得民心。”近年来，双江自治县成立廉政宣讲团，积极组织开展廉政宣讲。　　新载体提升倡廉软实力。不断创新廉政宣传教育方式，及时调整充实宣讲团成员，主要加强党员干部的思想道德建设和廉洁从政详情进入>>

孔子毕生致力于恢复周礼，他希望借助周礼重新建立井然有序的制度，也希望人人以礼调和社会。正如孔子的弟子有子所说，“礼之用，和为贵。”那么，在孔子眼里，礼究竟是什么样的？怎么样才算是礼？　　礼本乎心　1.礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。详情进入>>

苏轼曾说“可使食无肉，不可使居无竹”，在文人学子眼中，在居住之处有所喜爱的花草为伴，是一种精神满足。林逋于梅是如此，子猷于竹是如此，渊明于菊亦是如此。莲以其卓越风姿，也参与到了文人学子的生活之中，成为他们人生体验的表述者、旁观者、寄托者。　详情进入>>

生活在战国时代的孟子，继承和发展了孔子的思想，被称为“亚圣”。面对当时列国相争、兵革不休、生灵涂炭的局面，孟子强调道德修养的必要性，认为每个人都用道德标准要求自身、追求较高的精神境界，是停止战争、获得幸福的重要途径。　　孟子的弟子公孙丑曾问详情进入>>

婉约词派是宋词风格流派之一，清人王士祯《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二，一曰婉约，一曰豪放”。宋代尤其是南宋婉约词家继承花间余绪的同时，在内容和思想主题上均有所开拓，涌现了一大批杰出的代表，他们用婉转柔美的方式吟唱出了自己的时代心声。　　详情进入>>

《孔子家语》有这样一段记载：    芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。　　这是孔子回答子路的一段话，当时孔子被围困，断粮七日。孔子以兰的特性和生长习性，来比喻自己不因贫穷而动摇自己志向，也不因得失荣辱而改变信念。 详情进入>>

【编者按】　　中国文化有一个很明显的特征，即非常注重伦理道德。在人格审美上注重道德，在自然山水审美也注重道德，并有着比德的传统，即认为自然物象之所以美，在于它作为审美客体可以与审美主体“比德”，从中可以感受或意味到某种人格美。孔子就曾说“玉详情进入>>