六年前的端午，是母亲头七后我们离家的日子，记忆中蒸包子、栓五色线、吃仓蒲酒、唒辣蒜、接已出嫁的闺女携娃回家过节是家乡端午特有的习俗和仪式。随着新时代的到来，貌似仓蒲酒和唒辣蒜已经不再是必有的仪式了，记忆中我只喝过一次家父兑制的仓蒲酒；唒辣蒜是在读初三时一个同班的远房表哥送的，是个独蒜，用五色线唒的，如彩灯笼一般，极为漂亮。

端午节在孩提时最可炫耀的还是五色线，那时不懂五色线的真正含义，在物质经济极度匮乏的年代，节俭的母亲是不会浪费钱来买那种中看不中用的彩色开丝米的，姐姐带着我想尽各种办法和我们年纪相仿、辍学在家开始学做针线活的嬢嬢换取各种颜色的丝线，为了能在端午节时可以栓上更多颜色的五色线，和同龄的小伙伴在节后一起数都有什么颜色、又各有几种，然后共同期待火把节的到来，能解下五色线来拴火把，撒火把旺正在地里成长的庄稼。

脐带剪落的地方永远都是牵挂，我想这样的牵挂也是有限度的，家母曾说的山歌调子“父母在时山成路、父母不在路成山”和“十年不忘娘家路”的出嫁女的归家，和作家毕淑敏的作品《孝心无价》里父母在人生尚来来处，父母去人生只剩归途应该是如出一辙吧。可现在的我是山成了路还是路成了山呢？还是该自己给自己辟开一条路，渡过自己的心河，给自己一个温暖阳光可期的未来？（沧源县纪委监委    徐成芳）