“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。荷花的美，不仅倾倒了世人，也迷醉了历史上的诗仙文豪。六月，来到双江农场六队旅游示范村，百亩荷塘荷叶连天，粉红色的荷花傲然绽放，和周边民居相映成趣，美不胜收。鱼儿在荷叶下畅游，蜻蜓在花苞上徐徐停落，一切都那么安静，一切都那么美好。走近荷花池，缕缕清香扑面而来，即使烈日炎炎，也能感到潺潺的清凉。雨后，徜徉在被荷花包围着的水榭长廊，一朵朵荷花，紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，显得更加清秀、雅洁、妩媚、可爱。在园区内，还可以乘舟观赏荷花池内秀丽的花池美景，放松身心、舒缓精神，同自然亲密接触，忘却城市的喧嚣恼人，感受回归农田的质朴与纯净。

人们常常以植物为载体、以植物咏志、以植物喻廉，以植物诠释廉洁人生。荷花又名莲花。莲者，廉之谐音也。以荷花来寓意廉洁，悠悠荷韵、玉洁人生。很多廉洁教育基地种了一塘荷花，激励人们像荷花一样洁身自好，清正廉洁。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……”。北宋学者周敦颐以《爱莲说》相赠好友，表明了他对莲花的赞美。古往今来，世人甚爱莲花，不仅歆羡它“天然去雕饰”的高雅姿态，更仰慕它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。几千年来，我们一直推崇为官当如“莲”，历史上也曾涌现出一大批像包拯、海瑞一样的清官廉吏，为后人所颂扬。显然，“廉洁”、“廉政”已经成为一种文化现象，站在腐朽文化的对立面，是一面精神旗帜，一种道德准则，一份监督力量。心如莲则廉洁，身如莲则刚直，行如莲则威严。

我们当今生活在一个物欲横流的社会，人们往往看重金钱、在乎的是眼前实实在在的利益。以至于我们很多人，花钱大手大脚，奢侈浪费，一味地追求安逸享乐。忘掉了勤俭与节约，忘掉了过去那种艰苦奋斗的光荣传统，忘掉了我们无数革命前辈抛头颅、洒热血，用生命换取的今天幸福生活。我们每一个人，尤其是手握特权的领导干部，应该吃苦在前，享受在后，尚俭戒奢。应该多学一学“莲”的精神，时刻保持自己高风亮节，常用“莲”这一泓净水，冲涤心灵上的污垢。 为官清廉，应多向古人学习。杜甫当官以后，家无储蓄，门无遮帘，饮食无肉，妻儿饥寒，生活的很贫穷；包枕为官后，六亲不认，铁面无私，秉公执法。宋代宰相范仲淹，为官清正廉洁，从不搜刮钱财，他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句被后人称颂。“做官不许发财”这是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌父亲的遗嘱。而“不经商、不赚钱、低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风。我们的前辈在那样极其艰苦的年岁，能够做到两袖清风，廉洁行政，在物质生活富足的今天,我们又有什么理由不能做到呢？我们的领导同志应常做到“心存敬畏，手握戒尺”，牢记并知晓“水能载舟，亦能覆舟”的道理。心中时时装着“廉”，行动时刻绷紧廉洁监督弦，用“莲”的品格砥砺心志，不忘初心、不负民心。勤修政、常思过、廉洁自律、凛然正气、以身作则、做好人民群众的表率。

莲具有“中通外直、不蔓不枝”的秉性，身正影才直。不贪不占，不计较得失，不要让“欲望”冲昏了头脑。常言道：“吃人家的嘴软，拿人家的手短。” 吃了人家的饭，缺失了原有的霸气与力度。拿了人家的东西，腰杆恐怕就挺不直了，或许走路就要摔跟头了。我们党员干部，要管住自己的口，收敛自己的手，时刻保持高度的警惕，不要轻易接受他人的吃请和馈赠。要廉洁自律做人，学莲一样庄重质朴，正直不苟，豁达大度。只有为官清廉，纤尘不染，说话做事才能理直气壮，受到人民群众的爱戴与尊重。莲花的全身都是宝，莲根可以食用，莲叶、莲芯可以入药入茶，莲花所有的一切都是用来奉献的。这正如我们共产党人“全心全意为人民服务”的宗旨，不计得失，无私奉献，生命不息，奋斗不止。我们共产党员永远都要树立“为人民服务”的思想，我们永远是人民中的一员，所有党员都不得谋取任何私利和特权。

出污泥而不染，是莲的一种本质特性。但是如果你仔细观察，绝对不染是不可能的。在特殊的情况下，莲的某一部分也可能被染上一些污垢。但莲的难能可贵之处，在于它能自洁，能使污染物很快被水消除。改革开放以来，随着经济的发展、物质的的丰富，以及社会风气的不良影响，少数党员干部思想认识开始模糊，忘记了公仆身份，追求个人享乐，这是非常危险的。我们每个党员干部，必须牢牢把握“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总体要求，学习莲的自洁精神，努力实现自我净化、自我完善，自我提高。

古诗云：“高洁青莲若为官，光风霁月伴清廉。世人都学莲花品，官自公允民自安。”我们的党员干部，都要学习荷花的品格，廉洁自律。“世人皆醉我独醒”，显然不合当今社会现实，但不随波逐流，做到“看庭前花开花落，宠辱不惊，任天上云卷云舒，去留无意”“捧着一颗心来，不带半根草去！”也可见莲花一样的可贵品格。      （俸云珍）