一、廉是什么

廉，常见的不外乎三种含义，常用于人的有廉洁，清廉，廉耻；用于物的则是低廉，价廉物美；作为姓氏则是比较少见，但也不乏名人，比如大家耳熟能详的老将廉颇。今天主要说的廉，是第一种含义，廉洁、清廉、廉耻。《孟子》：“取伤廉章指。廉，人之高行也。”诠释了廉的含义，翻译过来是廉就是去除私欲，不贪钱。不为己谋私利，能做到廉字就是人的最高境界。

二、廉的表现

廉的对立面是贪，廉洁、清廉、廉耻对贪心、贪腐、贪婪。廉和贪虽然对立，但是却能一齐体现在一个人的身上，就拿我们年轻人来说，在游戏世界里流连忘返，是贪玩的表现；抽奖、买彩票，则是贪财的表现，而廉则体现在我们对原则的坚持，对理想的坚守，对潜规则的不妥协上。

再延伸到组建的家庭上，廉和贪更多是体现在家风上，有的家风让人胸怀伟大的理想，有的家风让人不放弃眼前的小利；有的家风让人在苟利国家时生死相随，有的家风让人看到祸福时躲避或逢迎；有的家风让人安贫乐道，有的家风则誓要做人上之人。至于好坏，我想我没有资格评价别人，但是每个人心中也一定有自己的答案。

然而，这些都只能算是小贪，小廉，因为这更多体现的是我们个人身上。那么什么是大贪、大廉呢？自古以来，民众都推崇清廉的官员，鄙视贪污的官员，当个人的品格放在“修身齐家”上，是“小”的，当个人的品格放在“治国平天下”上，则是“大”的。人们颂扬包拯的铁面无私，怒骂蔡京的腐败奢靡；人们颂扬海瑞的为民请命，怒骂严嵩的弄权贪污；人们颂扬侯亮平的一往无前，怒骂祁同伟的自欺欺人……包拯、海瑞、侯亮平是大廉，蔡京、严嵩、祁同伟则是大贪。在个人、家庭上，廉和贪的影响程度无外乎亲戚朋友，但在这个泱泱大国面前，在公职与权力面前，廉和贪的影响就颇为深远了，名词“政治生态”正是此义。

三、廉从何来

廉从何来？首先，正如我上一部分说的，廉和贪是一起体现在一个人身上的，而廉是我们的天性，贪则是我们的本性，廉是人的文化属性之一，体现在精神，而贪则是人的动物本能之一，体现在物欲。

其次则是家庭和社会对我们的塑造作用，父母长辈们的言传身教，朋友同学间的感染，个人成长阶段所见所闻和三观的形成。在这些见闻经历成长中，个人的廉就会慢慢体现，贪也是如此，比如君子爱财取之有道，廉挺直了我们的精神，而贪则是丰富了我们的生活。这是后天的，我没有资格评价好坏。

最后，是最重要的，也是需要评价好坏的，就是政治生态了。因为有人的地方就有政治，所以政治生态不仅体现在国家机关、企业、团体，也体现在民营企业、公司，甚至路边一个商铺、摊点。还是以大家耳熟能详的清官和贪官举例子，拿明朝嘉靖年间来说，其政治生态是糟糕的，嘉靖作为皇帝不作为，跑去修仙，不上朝理政，带起了败坏政治生态的头；权臣严嵩、严世藩只手遮天，收受贿赂、权钱交易、卖官鬻爵。这样的政治生态，让钻空子、搞团伙、收送贿赂的官员位高权重，让海瑞这样的清官举步维艰，整个明朝内耗严重、国力衰微，军队缺乏战斗力，被来犯的倭寇打得节节败退……在好的政治生态下，廉得以发扬，官员清廉，民风淳朴。在坏的政治生态下，廉被人排斥，官员腐败，国力衰微。

四、如何保持廉

如何保持廉呢？如果体现在家风上，我认为就要更加强调精神上的东西，要考虑家庭健康长远的发展，比如父母要给子女做一个好榜样，子女要孝敬父母等等。

在社会层面上，保持廉可太重要了，因为这是关乎整个集体、整个国家，最后密切相关到我们自己。如何保持廉？首先，要坚守原则，有了原则，为人处事才有了准绳；然后，不能人云亦云、随波逐流，面对诱惑，要忍住；最后，要传承，把廉的精神传承下去，传给自己的家人，影响自己的朋友，影响身边的人。（李银海）