古代称同事为同僚。《礼记》中就已出现“僚友”的用法。所谓“僚友称其弟也”，“为酒食以召乡党僚友”等等。这里的“僚友称其弟”，就是把“兄友弟恭”之义推之于同事、同僚，以友善、恭敬之心相待，那么同事之间就会形成“相向而行”的合力。

　　古语云：“同德则同心，同心则同志。同志虽远，男女不及，畏黩敬也。”没有谁能真正离开社会，以一个单独个体的身份而存在。既然如此，人与人的合作和交流就成为其生存、生活与发展的必然要求，更是其实现自我价值与奋斗目标的必备前提。

　　如何增加互相的合作与信任，做好共同的事业，是同事关系面临的题目。“合则双美，离则两伤”，用在同事关系上，可谓千古不易的至理名言。在历史上，反面的教训有很多。

　　孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“将相和”给后人以深深的启示：和谐才能合作，合作才能共赢。

　　在南京市的长江路上，有一座“陶林二公祠”。这座祠堂始建于清光绪年间，是由当地乡绅出资，由时任两江总督的左宗棠奏请朝廷批准而建的，用于专祭前任的两江总督陶澍和江苏巡抚林则徐，以表彰他们的肝胆相照，同舟共济。林则徐的大名，中国人几乎无人不知，但对陶澍的名字可能就相对陌生了。其实，陶澍也是一位了不起的人物。他是清代嘉庆、道光两朝的名臣，为官清正廉明，颇具改革精神。他在道光十年至道光十九年任职江苏的10年中，不惧诽谤攻讦，推行了“漕粮海运”“纲盐改票”两大改革，成效显著，轰动朝野。经他发现、引荐、提拔的人才很多。林则徐在道光十一年就任江宁布政使，次年升任江苏巡抚。此后，在陶澍进京向皇帝“述职”或到外地巡视防务期间，林则徐曾两次代理两江总督职责。直到道光十七年他被任命为湖广总督，才离开江苏。两人有近8年的共事时间。

　　在林则徐就任江宁布政使这一年，江宁、镇江、扬州、淮安等地遭遇特大水灾，泽国汪洋，哀鸿遍野。已接到任命但未到职的林则徐在河南急购小麦3万石及一批大豆等粮食，亲自巡视灾区，并提出“倡捐、煮赈、资运、留养、收孩”等12项措施，同时选用贤良方正的官员到各灾区悉心救赈，纾解民困。面对江苏的严重灾情，林则徐想奏请朝廷减免或缓征灾区漕赋。他的奏章触怒了道光皇帝，下旨密令陶澍追究。陶澍在复奏中为林开脱，明确表示支持林则徐。在陶澍力保之下，最终朝廷未再深究此事。经过这件事之后，陶、林二人也更加情深谊厚。林则徐在江苏任内积极协助陶澍改革盐政、实行漕粮海运等外，还大兴水利、整肃江南科考、整顿江南贡院、大力推种二季水稻等，善政甚多。陶澍在病危之际，还积极向朝廷举荐林则徐。林则徐对陶澍也格外尊重，在给陶澍的挽联中云：“前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。”他将陶澍喻为泰山北斗，视为自己的榜样与楷模。

　　荀子早就指出：“事业所恶也，功利所好也，职业无分，如是，则人有树事之患，而有争功之祸矣。”同事之间，应该以大局为重，互敬互让，这样才能够感化对方，改善双方的关系。

　　——摘编自《中华传统八德诠解丛书》之《悌德诠解》，中国方正出版社出版，杨朝明、宋立林主编