《论语·里仁》中有这样一则：

　　子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”

　　孔子说：父母的年纪不能不时时记在心里，一方面因其高寿而喜欢，另一方面又因其高寿而有所恐惧。

　　这一则写的是孝，描绘了孝子的心情。钱穆说，“惟其忧乐之情深，故喜惧之心笃”。喜的是父母长寿，怕的是来日无多，两种感情交织，不分先后，一时间让子女百感交集。

　　百善孝为先。孝之一字，在中国传统文化中有着极为重要的地位。《论语》中也多次提到孝，孔子曾说“父母在，不远游。游必有方。”在孔子的年代，交通不便，音讯难达。无论是出去游学还是去做官，都是要长时间在外的，因此孔子此言是说父母健在之时，最好不要远游，一是为了不使父母担忧，二是为了在父母需要帮助时能及时出现。但他并不反对出去游学、游宦，只要“游必有方”。这是出于对父母的孝、爱、关心。

　　这则的“父母之年，不可不知”，其实也一样，都是对父母的关心爱护和尊敬。孝，是仁的一种，是仁的最基本要求。“仁者爱人”，如果连父母都不爱，哪里谈得上仁呢？如果对父母都有私心、都怀着自私之心，那么即使其行为并没有表现出不孝或者说无违孝道，也是不孝的。因为孝在内心，从心而发，显示表情、行为上。古语有言“孝子之有深爱者，必有和气。有和气者，必有愉色。有愉色者，必有婉容。”正是说孝子对待父母时会因内心的爱敬而反映在容色上。

　　孝心也即仁心。能对别人有爱心、同情心、能去关切、照顾，这可以说是人类情感宝贵一部分。从孝再引申开去讲，爱父母才会爱人人，由此才能达到仁。这大概是孔子的未尽之意吧。